因此，李世民很快就从过去的争斗中走了出来，并颁下一道大赦令，不仅赦免了监牢里的犯人，而且对原太子党人也尽皆赦免无罪。

李建成与李元吉曾经的那些追随者之中，也有不少有本事的人。这些人若是就这样死在了这场内耗之中，对于李唐来说无异于是一种损失。

特别是李世民的目光可从来不仅仅都只局限于这么高句丽弹丸之地，对于大汉的土地，他可一直都没有想过放弃。而高句丽在人才这方面本就远远不如大汉，此时，若是可以减少一些损失，那自然是要尽量减少一些损失了。

而在这段时间里，李元昊与李密也不再安分了。虽然有李光弼与乙支文德看着，但这也阻止不了这二人行险的决心。

这二人都很清楚，除非他们真真正正，彻彻底底地臣服李世民，否则，李世民是绝对不会放过他们的。等到李世民将局势稳定下来，彻底掌握手中的权力，接下来要对付的还是他们两个。

因此，与其坐以待毙，倒还不如趁着这个乱局，行险一搏。

此刻，李建成与李元吉初丧，李世民还未彻底平复那二人曾经的那些追随者们。

而且，李渊虽然困于皇宫，李世民也在不断地加强着对中枢以及军权的控制，但李渊依然还是李唐之主，无数官吏百姓，依然还尊李渊。

况且，李唐地方上的一些李孝恭、李虎、李弼这些实力派此时也还没有明显表态。这个时候，李世民还有的要忙。

此时的李唐虽然以高句丽为主体，但其也吞并了其南面的三韩地区。高句丽外加三韩，这才组成了今日之李唐。

只是，三韩地区毕竟民心尚未归附，需要大军镇压。而也正是因此，这才造就了李孝恭、李虎、李弼这三位地方实力派。

与高句丽作为中国的一部分不同，三韩以朝鲜半岛的土著为主。三韩分为马韩、辰韩和弁韩，在地理上的分布呈品字形。

其中，马韩在朝鲜半岛南部的西方，是三韩中实力最为强大的部落联盟。箕子王朝的最后一代国王被卫满赶出朝鲜后，带领数千朝鲜人出海来到了马韩，将马韩攻占以后自立为王，称为“韩王”。但“准后灭绝，马韩人复自立为辰王。”箕准的后代没能守住江山，又被马韩人夺了去。

值得一提的是，箕子朝鲜在今朝鲜半岛北部，是商纣王的亲叔叔箕子所建的侯国，卫满则是燕国王族，他的王朝被称为卫满朝鲜，这两个政权均由中国人所建，所以它们的历史也都隶属于中国历史，而非朝鲜半岛本土历史。

辰韩在马韩东边，又称为秦韩。一些为了躲避繁重徭役的秦国人跨过鸭绿江，逃入了朝鲜半岛。其中一部分留在了箕子朝鲜，成为后来乐浪郡的郡民，另外一部分则继续向南进入了马韩地界。

弁韩，又被称为弁辰，位于辰韩南边。根据史书的记载来看，马韩和弁韩部落的人，大多都是土生土长的“韩人”，而辰韩部落，则应该是以秦人为主，融合了一部分韩人。

李唐毕竟是强行吞并了三韩地区，要让这些人心悦诚服地归顺，还需要时间的磨砺。在此之前，派出足够的军队看着以防止有什么叛乱发生是不可避免的。