因此，纤维丝有的夹在纸中，有的浮于表面，用针尖可以把纤维丝挑出来。

华元纸张中（人像左侧）加入了一条被称为“迈拉”的聚酯类高分子物质制成的安全线，安全线上有符号及面额数字，迎光透视清晰可见。

华元的下面印有会徽印记，还会加上编号。

不仅有纸币，第一期发行纸币的同时，还发行硬币。

华元的流通硬币共有1分、5分、10分、3种面额，硬币上面的头像同样是韦宝本人的头像，背面单单是会徽。

普及货币，真伪鉴别方法显得尤为重要。

华元真伪辨别常见方法主要通过感官和经验进行判断，常用鉴别法主要是对照真华元进行鉴别，通过看、摸、听、观察等方法来鉴别华元真伪。

真币对照法，即将可疑币与真币进行对照，仔细观察两币之间在纸张、图案、油墨、水印、安全线等方面的差异。

真币的图案颜色协调，人像层次丰富，富有立体感，人物形象表情传神，色彩柔和亮丽，安全线牢固地与纸张粘合在一起，并有特殊的防伪标记，对印图案完整、准确，各种线条粗细均匀，直线、斜线、波纹线明晰、光洁。真币印制精细，假币则必然与真币有不同或粗制滥造之处。

手感触摸法，华元将采用凹印技术，可依靠手指反复触摸钞票的感觉来辨别华元的真伪。

华元是采用特种原料，由印钞专用纸张印制的，纸质坚挺有韧性，币面主要图景、国徽、及“天地会”字样，需要有明显的凹凸感。

水印观察法，真币水印是在造纸过程中嵌在纸张中的，对光透视，真币水印层次丰富，立体感强，层次分明，灰度清晰，具有浮雕立体效果。假币水印则是用印模盖上去的，或采用其他方法制作，假币一般平放即能看出水印，且水印无立体感，图象失真。

这点，韦宝觉得应该是最大的难题，也不知道这个时代的工匠有没有这个本事解决？

虽然这么做，将大大增加造纸币的难度，但是也能进一步防伪，还是不可少的。

韦宝有点困意上涌，往窗外看，还是天黑，也不清楚时辰。

韦宝的窗户已经换成玻璃的了！不再用原先的这个时代的窗纸，玻璃加窗帘，多带感啊？

整个韦宝手下人后面造的建筑，都采用了玻璃窗户。

韦宝看手机时间，才发现快凌晨四点钟了！

没有想到做完这一套工作，没有想到居然用了整整一个晚上？

不过韦宝还是带上了欣慰的笑容，满意的躺下睡觉。

4个小时之后，徐蕊来唤公子起床。

“公子，该起来了，甲外等着公子召见的所有乡民都来齐了。”徐蕊轻声道。

韦宝哦了一声，揉了揉有点酸涩的眼睛，一咕噜坐了起来。想到今天要做的事情，完全没有起床气。

内心里满满的都是正能量。

做出要保全六千多乡民的决定之前，很纠结，但是一旦下定了决心，韦宝觉得充满了力量，那是一种保护者才能有的感觉，他要用自己的力量，尽力去帮助更多的人！

帮助人的感觉，到底比害人的感觉爽的太多！韦宝欣喜的暗忖，害人之后，当时不爽，事后更是时常觉得不安，虽然出于自保，向动物之间互相搏杀的方式，也是万不得已，但那肯定不是韦宝期待的生活方式。

韦宝提上内褲，道：“进来吧。”

徐蕊和王秋雅推门进去，两女麻利的帮公子起床穿衣，洗漱。

虽然昨晚上睡眠不足，但韦宝满满的都是正能量。

“秋雅侍候我早膳吧。”韦宝走到案台边上对徐蕊道：“你来，把这些地方的画像给我补上去，画我的头像，画帅一些呀。”

徐蕊看着几张纸上都是长方形的图案，奇道：“总裁，这是啥？”

“这是钞票！”韦宝喜滋滋的说出了自己发行钞票的构想。

徐蕊和王秋雅闻言，都说好！

“用记账的方式算工钱，算各家天地商号旗下商号的商业往来，太麻烦了，而且容易出错。”徐蕊笑道。

“是啊，要有一样类似银票的凭证，一切便简单的多了。”徐蕊也笑着接话道。

一开始，银票由商人自由发行。北宋初年，四川成都出现了专为携带巨款的商人经营现钱保管业务的“银票铺户”。存款人把现金交付给铺户，铺户把存款人存放现金的数额临时填写在用楮纸制作的卷面上，再交还存款人，当存款人提取现金时，每贯付给铺户30文钱的利息，即付3的保管费。这种临时填写存款金额的楮纸券便谓之“银票”。这时的“银票”，只是一种存款和取款凭据，而非货币。

随着商品经济的发展，“银票”的使用也越来越广泛，许多商人联合成立专营发行和兑换“交子”的银票铺，并在各地设银票分铺。

由于银票铺户恪守信用，随到随取，所印“银票”图案讲究，隐作记号，黑红间错，亲笔押字，他人难以伪造，所以“银票”赢得了很高的信誉。

商人之间的大额交易，为了避免铸币搬运的麻烦，直接用随时可变成现钱的“银票”来支付货款的事例也日渐增多。

正是在反复进行的流通过程中，“银票”逐渐具备了信用货币的品格。

后来银票铺户在经营中发现，只动用部分存款，并不会危及“银票”信誉。

于是他们便开始印刷有统一面额和格式的“银票”，作为一种新的流通手段向市场发行。这种“银票”已经是铸币的符号，真正成了银票。

但并非所有的银票铺户都是守法经营，恪守信用的。有一些惟利是图、贪得无厌的铺户，恶意欺诈，在滥发银票之后闭门不出，停止营业；或者挪用存款，经营他项买卖失败而破产，使所发“银票”无法兑现。

这样，当存款者取钱而不能时，便往往激起事端，引发诉讼。于是，景德年间（1004-1007年），益州知州张泳对银票铺户进行整顿，剔除不法之徒，专由十六户富商经营。至此“银票”的发行始取得政府认可。

宋仁宗天圣元年（1023年），政府设益州银票务，由京朝官一二人担任监官主持银票发行，并“置钞纸院，以革伪造之弊”，严格其印制过程。这便是中国最早由政府正式发行的银票——“官交子”。

它比美国（1692年）、法国（1716年）等西方国家发行银票要早六七百年，是世界上发行最早的银票。

“官银票”发行初期，其形制是仿照民间“私交”，加盖本州州印，只是临时填写的金额文字不同，一般是一贯至十贯，并规定了流通的范围。

宋仁宗时，一律改为五贯和十贯两种。到宋神宗时，又改为一贯和五百文两种。发行额也有限制，规定分界发行，每界三年（实足二年），以新换旧。

首届银票发行1256340贯，备本钱360000贯（以四川的铁钱为钞本），准备金相当于发行量的28。“银票”的流通范围也基本上限于在四川境内，后来虽在陕西、河东有所流行，但不久就废止了。

宋徽宗大观元年（1107年），宋朝政府改“银票”为“钱引”，改“银票务”为“钱引务”。除四川、福建、浙江、湖广等地仍沿用“银票”外，其它诸路均改用“钱引”。

后四川也于大观三年(1109年)改银票为钱引。“钱引”与“银票”的最大区别，是它以“缗”为单位。“钱引”的纸张、印刷、图画和印鉴都很精良。但“钱引”不置钞本，不许兑换，随意增发，因此纸券价值大跌，到南宋嘉定时期，每缗只值现钱一百文。

到了元代，进一步完善了银票制度。意大利旅行家马可·波罗来到中国后，发现了元代使用的银票，于1298年撰写的《马可波罗记》中，详细介绍了中国银票印制工艺和发行流通的情况。

从此，欧洲人了解了银票。美国学者罗波特·坦普尔说：“最早的欧洲银票是受中国的影响，在1661年由瑞典发行。”

银票的出现是货币史上的一大进步。

北宋时期四川成都的“银票”则是真正银票的开始。

银票出现在北宋并不是偶然的，它是社会政治经济发展的必然产物。宋代商品经济发展较快，商品流通中需要更多的货币，而当时铜钱短缺，满足不了流通中的需要量。当时的四川地区通行铁钱，铁钱值低量重，使用极为不便。当时一铜钱抵铁钱十，每千铁钱的重量，大钱25斤，中钱13斤。买一匹布需铁钱两万，重约500斤，要用车载。

因此客观上需要轻便的货币，这也是银票最早出现于四川的主要原因。

再者，北宋虽然是一个高度集权的封建专制国家，但全国货币并不统一，存在着几个货币区，各自为政，互不通用。当时有13路（宋代的行政单位）专用铜钱，4路专用铁钱，陕西、河东则铜铁钱兼用。

各个货币区又严禁货币外流，使用银票正可防止铜铁钱外流。

此外，宋朝政府经常受辽、夏、金的攻打，军费和赔款开支很大，也需要发行银票来弥补财政赤字。种种原因促成了“银票”的产生。

“银票”的出现，便利了商业往来，弥补了现钱的不足，是货币史上的一大业绩。

徐蕊和王秋雅都能一下子明白‘钞票’的巨大作用，所以都替韦宝感到高兴。

“不光是内部通用，将来咱们生意做大了，还能与外部的商号进行使用！”韦宝道：“咱们的银票，在咱们的票号，随时可以提现，将比晋商的票号和大明南方的大票号，更加方便。”韦宝道。

“只是，要在外部用的话，要官府支持才行！”徐蕊提醒道。

“我明白！暂时只在内部使用。”韦宝道：“你在这里画吧，制作钞票的要求，我都明确写出来了，一会你画好了，去找我，咱们再召集工匠讨论制作！”

“好的。”徐蕊立刻答应道：“一定将公子画的很——帅。”

徐蕊说完，莞尔一笑，其实公子已经很英俊了，照着本来的样子画便成。

“公子本来就是美男子，别把公子画丑了便成。”王秋雅补充道。

“是。”徐蕊点头。

韦宝爱听人吹捧，对这一世的外形也极为满意，摸了摸脸，也笑了。

简单吃了早膳，韦宝遂带着王秋雅前往甲外与六千多乡民见面。

韦宝的甲中虽然有一个大广场，但是也无法容纳太多人，三千多人已经是极限了，还大都只能站着，六千多人肯定没办法，这要是放到现代，已经是大中型演唱会的级别了。

韦宝此刻便有一种要召开大型演唱会的感觉，一副明星范儿。

六千多本地乡民，成天忍饥挨饿，虽然所有的甲长、里正和富户们手中的欠据已经转移到了韦公子手中，但是这几天过去了，他们依然没有分配到活儿干，终日忍受贫病饥饿的困苦，内心惶惶可想而知。

六千多乡民，站在一起，闹哄哄的，虽然没有人太高声说话，但乡里人说话嗓门普遍偏大，想控制也控制不了多少。

“韦公子找咱们来，到底啥事情啊？”一个乡民问道。

周遭乡民都摇头说不知。

所有人都怀着惴惴不安的心情，罗三愣子让人通知所有人到甲外集合，并没有告诉他们什么事情，因为罗三愣子自己也不清楚。

而且，公子没有让说的事情，谁也不敢乱问。

“韦公子到！”一声高声报号声传来。

在场的六千多乡民，不约而同的，居然集体跪下磕头，齐声高呼：“拜见韦公子！”