悟材这个境界，当初段云是给桓因说过的。如果一名器师的识材造诣能够达到这个境界，那已经可以用“登峰造极”这四个字来形容了。

赵斡怎么可能相信眼前这名十几岁的少年已经摸到了悟材的门槛，于是他大声到：“好，那你说，这土如木是有何种功效？”

桓因答到：“此物性质属土，而铸剑哪怕是铸造软剑，也有内刚的要求。所以铸剑是离不开‘刚’之一字的，木如土根本不能用来铸剑！”

桓因言语一出，山谷中顿时就有人讨论了起来。木如土既然是罕见的材料，更是被赵斡这样的铸剑大师拿出，那就不可能不是铸剑的材料。如果赵斡他自己拿出材料根本不是铸材，那岂不是贻笑大方？

不少散修都对桓因投来了疑问的目光，他们觉得这个小小少年实在是有些冲动了，说话时连最基本的道理都没想明白。

可是，与山谷中的众人不同，山坡上的赵斡此刻却是一脸惊骇，他下意识的问到：“那你说，它到底有何用？”

桓因背负双手，朗声到：“五行当中土能生金，而我们所要铸造的剑正是五行属金。所以，依我之见，木如土虽然不能作为材料直接用以铸剑，却是可以在以火炼剑时将其参入火中作为铸剑的辅料。这样，‘木如土’应该能够起到提高铸剑成功率的作用！”

“你……”赵斡此刻瞠目结舌，伸手指着桓因，却连一句话也说不出口。他简直不敢相信，自己刚才竟然真的见证了一次“悟材”，虽然这样的悟材不算完全，但是以桓因的年纪能够做到这一点，已经是让他觉得匪夷所思了。

要知道，“悟材”是炼器中极为高深的境界，若没有足够渊博的知识，没有对材料足够的感悟和对材料中各种道理的深刻理解，是不可能做到的。

就拿五行之道来说，这虽然是连凡人都知道的道理，可是五行之道极为深奥，若是深究，内里的变化无穷无尽，包罗万象。而把五行之道用来分析铸剑，这样的想法，赵斡闻所未闻！

其实，桓因对于五行之道的见解也并不是他自己感悟而出。毕竟他阅历还太浅，哪怕看再多书，也是不可能有如此深刻的感悟。

只是，《无量剑》的铸剑篇上却有对五行之道在铸剑上的一些见解。当初桓因看到这些见解时，也是惊叹连连。这样的见解，简直是为他打开了一扇铸剑的全新之门，让他能够对铸剑一道有更加深刻的认识和理解。

“好，好！赵某佩服，佩服！”赵斡第一次没有称自己为“老夫”，他接着到：“桓同修的能力，远超赵某所想，赵某自叹不如！以你的潜力，若是这样一直走下去，‘悟材’这个境界你是必然能够达到，你将来的成就，也当远胜于我！”

山谷中的修士都震惊了，因为刚才赵斡竟然称桓因这样一个孩子为“同修”，这两个字，代表着赵斡已经把桓因看成了水平相当的器学之修。赵斡身为一剑峰的老资格器师，能够这样称呼桓因，简直是不可思议。

更何况，赵斡竟然当众承认自己不如桓因，更说桓因将来当“远胜于他”，这些话，已经不能仅仅算作是称赞了，而是一个老资格器师对于后辈的惊叹！

桓因抱拳，第一次对着山坡上的赵斡拜了一拜。他可以看得出来，赵斡是有真才实学的，而且他在很多方面都肯定远非自己可以比较，尤其是经验。同时，赵斡不像许印那样心胸狭窄。今日赵斡与自己文斗，也只是想为他的师弟报仇而已。不过，当他见到自己确有真才实学时，立马就改变了态度。

在桓因看来，赵斡应该是一个一心向学之人，他有他的骄傲，因为他确实不凡。但是，他懂得尊重，尊重比他还要强的人，也是尊重器学一道博大精深的知识。

“赵前辈，还有最后一物，请你拿出来吧。”桓因对着上坡上的赵斡说到。

赵斡深深的看了一眼桓因到：“依我看来，你已经赢了。就算是我，对这木如土也是研究了很久，才最终摸清它的性质，而你竟然能当场一语道破，简直是匪夷所思。其实我拿出的材料，样样都是刁钻至极，根本没有一样是真正可以用来直接铸剑的，我这样出题，就是在为难你。以器师的身份为难一个前来求学的后辈，是我落了下乘。”

赵斡深深的叹了一口气：“好了，今天就这样吧。”