第八百八十六章 神医难求(上)(2 / 2)

重活不是重生 樱桃洼 2195 字 1个月前

曹丞相是什么人他又怎么会允许别人在自己脑袋上动刀子以为华佗想谋杀他,最终将华佗杀害。这也是华--夏医学史上的一庄公案,既是神医华陀个人的人生悲剧,也是华--夏医学的劫难。

在祁大神医看来,其实在现代所说的西医,在中医发展过程中是有充分的研究和应用的。在现代科学技术和抗生素兴起之前的几千年里,所谓的西医只不过算是中医的个分支,现代医学也只是外科的充分发展。

战国时期神医扁鹊遍游各地行医,擅长各科,在赵国为“带下医”,至周国为“耳目痹医”,入秦国则为“小儿医”。也就是说,中医早已经有系统的分科医学,而且在两千多年前就已经开始分科了,这并不是西医的专利。

中医在发展过程中,道术区分。中医是一种道,而西医只能算是一种术。

不信的话,你可以便随去查阅一下西方发展历,看看伟大的西医学在1900年以前是个什么样子伟大的、文明的西方绅士们的医疗和卫生事业是个什么德性西方贵族甚至他们高贵的王、王后、公主的个人卫生习惯是个什么状况西方社会历史上的几次大灾难都是些什么东东

其他疾病就不说了,一个小小的鼠疫就弄得西方社会差点儿玩完。而中华大地上,即使在战乱频繁的混乱年代,各种瘟疫疾病频繁爆发,广大人民还能在伟大中医的庇护下安然生存。

回到恶性肿瘤的话题,因为叶教授等人无法达到祁大神医的高度,也没有仙器戒指可以依靠,叶教授等人治疗各种恶性肿瘤的方案可谓是中西医结合。

在祁大神医看来,如果结合西医的物疗,将肿瘤病灶切除后,然后再结合中医的针灸学和药物治疗,这样的医治方案比较可行。

在各种报道中也有一些中、晚期病人战胜癌症,成为抗癌明星的报道。如果深入跟踪调查,这些个抗癌明星有一个共同点:手术治疗和一系列的放疗、化疗之后,那些癌症患者自认为迟早是个死,大彻大悟、看破生死者有之;破罐破摔者有之,但都采用过中医进行后期保守治疗。

还有一个共同点就是,那些抗癌明星的病症最终莫名其妙好了,大都又将原因归功于自己具有良好向上的心理因素,或者是具有豁达开朗的精神状态等等“科学的解释”上。

这些都不是什么个案,只要人们认真收集一下,这种医案是很多的。

而现在中医势弱,也许是近代西方社会太强势,而东方人的自卑心理作怪才明确区分中医、西医的。“中医”这个称谓是什么开始有的那时在近代社会才出现的。

鲁迅先生很早就对中医下了“有意的或无意的骗子”的断语。这还构成了他对“国粹”批判的起点。当然,鲁迅是在学习了西洋的生理、解剖书籍后才发此感言的。

更有意思的是,对中医的命运造成致命打击的却是华--夏近代社会著名的“新文化运动”。

梁启超曾经提出,中医尽管能够治好病,却没有人能够说明它之所以能够治好病的道理。

陈--独秀说,因为华--夏的医学不知道科学,所以回答不了这个道理。

接下来胡适又指出,西医能说清楚病人得了什么病,虽然治不好病,但西医是科学的;中医虽然能治好病,就是因为说不清楚患者到底得的是什么病,或者说普通人理解不了中医对病理的描述,所以被认为是不科学。

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