谷/span道士见的多了。

这么穷的一点都不稀奇。

可当他看到了度牒上面的名字后，忽然就愣了。

那度牒上清清楚楚的写着“守初”两个字。

还有且末城的官印。

见状，他直接抬头看向了李臻。

“守初？”

“诶，正是贫道。”

李臻依旧和气。

而军卒却重新低下了头，强忍着一句“这什么破名字”的咕哝，把度牒还给了他。

挥了挥手：

“进去吧。”

“多谢军爷。”

李臻礼貌道谢，牵着老马踏入了这座洛阳城。

而他刚走，那守门的军卒就对同伴招了招手，示意他来接班后，跟着李臻身后，直接拐进了城门下的营房里面。

大概过了五六息的时间，他重新出来，深深的看了一眼那边走边看的道人背影，走出了城门楼下方后，朝着右边一拐，人已经消失不见。

……

洛阳城繁华么？

答案是肯定的。

不夸张的来讲，按照李臻现在的说法，他其实对这座洛阳城有个最贴切的形容词。

“曲艺之乡。”

是的，没错。

就是这个词。

原因也很简单。

洛阳作为京城，在李臻的概念里，如果说繁华的话，人肯定是要比飞马城多的多的。

而人多，代表着商贸发达。

这城中先不管什么酒肆茶楼，还是青楼妓院不提，各种衣食住行的铺子肯定就不少。

更何况，它这里还有个洛河。

天下间谁不知道咱们的皇帝陛下最喜欢干两件事。

北上干敌人。

南下找女人。

洛阳就刚好卡在幽州、扬州的中间点上。

是个去哪都方便的中转站。

甚至在后世，他们这群说书先生就这《隋唐》聊起来的时候，大家一致认为，后世那些史学家肯定杨广迁都洛阳有什么“战略意义”的说法是在扯淡。

不管是修运河也好，还是迁都也罢，他都是为了南下找那些扬州瘦马方便点而已。

当然了，这是玩笑话。

可从玩笑话之间，也能看出来，这座洛阳的繁华不仅仅体现在商业上面。和飞马城那种挥金如土的繁华不同，它应该是一座政、商高度合一的城池才对。

但是……

为何……

谁能来告诉告诉贫道，这群卖艺的算是咋回事？

一路从洛阳南门而入，城门楼自还没走出九仗九呢，他已经看到了两波喷火恨不得对着同行喷的江湖艺人、三个耍猴卖艺的、两个踩缸顶盆儿的，还有个在那表演特么胸口碎大石。

干啥啊？

贫道来的是洛阳不是？

还是说我到了燕京天桥、天津卫三不管、金陵夫子庙了？

这群卖艺的你堵着路算是凑哪门子的热闹？

那群说相声的呢？

说评书的呢？

要是在搭个戏台子，场面上挂个出将入相的上下场门，几个人在那场什么《霸王别姬》……李臻可能就觉得自己来的不是什么隋唐，而是一脚又穿越到民国了。

洛阳城在他来的第一天。

就正儿八经的给他上了一课。

这里不是什么千年古都。

也不是什么自古兵家必争之地。

现在，请叫它：

“曲艺之乡。”