孔子的儒学也是注重现实主义的，也是义利并重的，于是叶安在紫宸殿中便以“兼贾经商”为中心。</p>

王钦若并不赞同叶安的观点，皱眉道：“长生啊！读圣贤之书当守本心，商贾重利而轻义，何来的富国强民之说？”</p>

叶安有些奇怪地看着王钦若：“重农抑商，重本抑末这些可是孔圣人说的？我怎么没有听说过？恰恰相反，书中的圣人之言却说：“邦有道，贫且贱焉，耻也！”这话是何意？不知王公可否能为叶安解惑？”</p>

王钦若一时不知该如何说，事实上单单从字面来看，这句话很简单，一个国家若是有道之国，那经济不繁荣发达是不应该的，甚至是一种耻辱！</p>

叶安看向赵祯道：“官家，次语出自《论语泰伯》，可见孔圣人认为有道之国就该富贵繁荣的……”</p>

“富贵就一定要重商吗？”</p>

“没有商贾互通有无何来的繁荣一说？市场繁荣，买卖兴隆，唯有这样才能…………”叶安说着便住嘴了，看着王钦若道：“王公，叶安冒昧问一句，您的家里可有店铺？”</p>

“这……”</p>

王钦若微微一愣，一时不知该如何开口，官宦之家哪有没店铺的说法？且都是大家大族的，店铺还不在少数。</p>

待蓝继宗在刘娥耳边稍稍言语，刘娥便捂嘴笑道：“本宫倒是知晓，王卿家中有店铺一十六家，其中不乏粮油铺面和生丝铺面嘞！”</p>

王曾和吕夷简对视一眼，他们不是吃惊王钦若家中铺面的多，而是吃惊于他家中的铺面才一十六家………当然叶安在听闻之后也是吃惊的，与李遵勖家相比简直就是九牛之一毛。</p>

“王公家也是有田地的吧？那不知王公家每年是田地赚钱还是商铺赚钱？”</p>

这就等同于问了一句废话，粮油买卖能不赚钱吗？至于生丝更是市面上的俏手货，一般的人家便是有钱也不一定能收到。</p>

但同样，王钦若也无法回答，他这才发现自己掉入了叶安早就挖好的陷阱之中，但很快便笑道：“天下财货止有定数，商贾多而余者少也，若人人都去经商，人人都做买卖，那谁来种地？商人口袋里的钱多了，农人口袋里的钱自然便少了，不知长生可知晓，这天下是农人多还是商贾多呢？！”</p>

这就触及到了国家的核心利益上了，御座上的刘娥静静地看着叶安与王钦若的辩论，眼下已经不是在考校叶安的家学，而是在互相辩论，一场关于该不该重商的辩论。</p>

相比御座上有些懵懂的赵祯，刘娥以及王曾和吕夷简三人却从王钦若的话中听到了另外一个意思，为何历朝历代重农抑商？当然是因为天下农人多而商贾少。</p>

既然天下的财货是有定数的，那商人多一分，农人便少一分，农人口袋里的财货越少，对一个国家和王朝来说便越是不安定。</p>

说到底，重农抑商被定为国策不是没有道理，而是为了稳定民心，为了维护天家的统治。</p>

在场众人之中唯有刘娥知晓问题所在，这是王钦若在故意把话题引到商贾之道上，叶安之前只是讲述他的家学，认同儒家而已，对官家也不过是提了一句儒学与商贾之道的关系罢了。</p>

但王钦若却把他引到了商贾之道对国家的利害上，也是在故意说给刘娥，原因很简单，因为她之前已经动了从左藏库出钱开设钱庄的想法，这个想法她对王钦若说过，但却遭到了他极力的反对。</p>

刘娥自己也想看看叶安是如何反驳王钦若的，谁知道他却哈哈大笑，叉手对王钦若一礼道：“叶安曾得一位长辈的提点，说是能成为相公的人非是靠着迎合上意便能坐稳相公之位的，手段必定高明，才智必定卓越，眼光必定高远！然今日见了王公才发现原是叶安错了！”</p>