今天看似是叶安带着妙真几人在东京城中闲逛，但事实上他却是在最繁华的地方“闲逛”，他要找到最合适开设店铺的地方。</p>

地段繁华是好，但同样的也会出现一个问题，太过繁华的街道上店铺众多，难免会让人难以选择。</p>

尤其是大相国寺边上的南门大街，酒楼林立，大大小小的正店脚店鳞次栉比的扎堆出现，这便不是一个好现象。</p>

想要在这里把店铺开下去，必须要有足够的招牌能够站得住脚才行，否则口味刁钻的宋人可不会去光临你的店铺。</p>

闹中取静的最佳去处便是大相国寺四周的铺面了，这里的铺面相对来说清静些，并且非常的淡雅。</p>

大相国寺的僧人也不傻，只有那些登得上台面的店铺才能租下他们的房舍。</p>

比如茶铺，香铺，或是卖高雅之物的店铺，比如卖棋盘的，卖书画的，卖古玩的。</p>

这是个聪明的做法，把整个大相国寺的文化环境都提升了起来，当然万姓交易的时候大相国寺的四周卖什么都有，这便算是兼容并蓄了。</p>

对于叶安来说这里就非常符合他对酒馆的定义，眼下的宋世还并没有酒馆这样贩卖各种各样酒水的地方。</p>

对于宋人来说要么便是去往脚店中吃饭，顺便让小二去正店卖酒，要么便是喝着正店中独家酿制的酒水。</p>

叶安的办法较为简单粗暴，以更多的种类和口味来满足宋人对酒的需要，吃酒便不再是单纯的吃酒，而是品酒。</p>

一字之差岂不是高雅的多？</p>

至于这大相国寺却是极好的地方，至少对于叶安来说这里附和他对店铺的一切要求。</p>

想要在大相国寺的边上租赁铺面，第一步不是去找和尚，而是去找中人，若是问东京城除了吃饭的正店脚店之外什么最多，那无异于是“房产中介”了。</p>

因市场的繁荣，店铺之间的租赁和买卖极为频繁，贫富无定势，田宅无定主，别小看这个时代的房价，东京城中大多数的官员都买不起房！</p>

“重城之中，双阙之下，尺地寸土，与金同价。”这可不是说说的。</p>

而造成这一局面的不是因为售房者刻意抬高房价，而是市场上能够流通的房源太少了…………</p>

叶安看着牙场之中的木牌，几乎很难找到又卖房的，清一色都是在租房，造成这一局面的原因便是“赵二”的奇葩限制制度。</p>

别看赵二是大宋的皇帝，可人家在千年之前就明白了一个道理，“房子是用来住的！”</p>

为规范民间私人房地产交易，限制恶性炒卖，赵匡胤下令制定房屋的扑买律法：你若想卖掉自有房产，得先从自己的缌服之内问起。</p>

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若无人问津，再到左邻右舍，直到这一干人等均签字画押“依账取问”，邻居表示“批退”，你才能拿出来售卖。</p>

以人际关系和近邻的消费水平，当你先向房亲四邻叫卖，卖价极可能低于市价，除非房亲四邻都为你作假、设局，但难度很高，一旦被人告发，谁都得吃官司。</p>

假如你不问亲邻，亲邻发现你的房子住了新人，可在一年内向官府告状，要求以原价赎回，重新出售，并以房亲和四邻为顺序。</p>

除非遭遇天灾，亲邻们逃荒逃到了外地，你急等用钱，又无法询问，不得不卖房，同时有见证人签字画押，有买卖契约，再加上官衙的交税官印，衙门才不予追究。</p>

你还不得不服气这样的制度最大程度上的限制了炒房。</p>

除非逼不得已，否则谁会把自己的房子低价贱卖？</p>